АНАЛИЗ

Войны мира — «мусульманские»? Что говорят данные и каковы причины

14 октября 2026 года — Мир

Коротко

Вопрос

У тех, кто следит за новостями с войн, часто складывается одно и то же впечатление: Сирия, Йемен, Афганистан, Сахель, Сомали, Газа, Ливия. Кажется, что почти везде, где воюют, замешаны мусульмане. Самый распространённый на Западе ответ прост: проблема в исламе. Противоположный столь же прост: во всём виноваты колониализм и те, кто грабит ресурсы. Проверим оба ответа цифрами.

Что говорят данные

Уппсальская программа данных о конфликтах, шведский университетский исследовательский центр, который с 1989 года ведёт учёт вооружённых конфликтов, насчитала в 2025 году 65 конфликтов, в которых государство воюет с другим государством или с вооружённой группой. Это самое большое число с начала её наблюдений (Journal of Peace Research, 2026). Мы классифицировали полный список по тому, кто воюет и чего требует:

ГруппаКонфликтовПримеры
Государство против джихадистских групп23«Исламское государство» в Ираке, Сирии, Афганистане, Нигерии, Мозамбике, Конго; JNIM в Мали, Буркина-Фасо, Нигере, Бенине, Того; «Аш-Шабаб» в Сомали и Кении; пакистанские талибы
Исламистские движения или правительства в войнах за территорию или власть8Израиль против ХАМАС, «Хезболлы» и хуситов; Иран против Израиля; афганские талибы против оппозиции и Пакистана
Мусульманские стороны без религиозных требований13Турция против курдской РПК; Пакистан против белуджских сепаратистов; Индия против Пакистана в Кашмире; Судан; Сирия против курдских сил
Ни одной мусульманской стороны21Россия против Украины; пять конфликтов в Мьянме; Конго против M23; Эфиопия; Южный Судан; Колумбия; Гаити

Классификация наша, и некоторые случаи спорны: в Кашмире, например, вооружённые группы сочетают националистические и джихадистские требования. Но картина от этого не меняется. Исходное впечатление имеет реальную основу: чуть меньше чем в половине конфликтов есть исламистская сторона. Но каждая третья война вообще не затрагивает мусульман.

Тенденция недавняя. По данным самих исследователей из Уппсалы, в 1975 году ни один внутригосударственный конфликт не вёлся ради исламистских требований; в 2015 году таких было 28 из 50, а среди самых кровопролитных гражданских войн — 73% (SIPRI Yearbook 2017). Более позднее исследование показало, что вероятность окончания таких войн на 29% ниже, а вероятность возобновления на 73% выше. Объяснение авторов — не религия бойцов, а исламистская программа, которая приносит с собой транснациональные сети, иностранных боевиков и далёких спонсоров. Одна лишь мусульманская идентичность, пишут они, этого эффекта не объясняет (Нильссон и Свенссон, International Studies Quarterly, 2021).

Картину дополняют две цифры. Мусульмане составляют 25,6% населения мира, около двух миллиардов человек, и около 60% из них живут в Азии и Тихоокеанском регионе (Pew Research Center, 2025). Исключения, находящиеся в состоянии войны, — Пакистан и Афганистан; но Индонезия, страна с самым большим числом мусульман в мире, Бангладеш, Малайзия и около 200 миллионов мусульман Индии не воюют. Если бы вера сама по себе порождала войны, войны шли бы прежде всего там. А самой кровопролитной войной мира в 2025 году, на которую пришлось около 62% погибших в боях, стала война между Россией и Украиной — двумя странами христианской традиции.

Почему именно там

Если не вера, то что? Исследования указывают на четыре уровня, которые накладываются друг на друга.

Почва. Слабые государства, границы, проведённые колониальными державами, экономики, построенные для добычи, а не для производства. Затем нефть — единственное сырьё, которое исследования стабильно связывают с началом гражданских войн. Однако её влияние зависит от условий: страны, у которых нефти очень много, такие как Саудовская Аравия, Эмираты, Катар и Кувейт, покупают социальный мир за счёт ренты. Риск растёт там, где государство зависит от нефти, но имеет её мало, или где добывающие регионы отстранены от власти (European Political Science Review). Но такая почва есть и там, где ислам ни при чём: Конго, ресурсы которого разграбляли с колониальных времён до наших дней, уже тридцать лет живёт в войне, к которой ислам не имеет отношения, если не считать одного ополчения на востоке.

Искра. В 2023 году Программа развития ООН опросила более тысячи бывших боевиков экстремистских групп в восьми африканских странах. Главной причиной вступления было найти работу (25%); религия стояла на третьем месте (17%), и большинство плохо знали священные тексты. Почти половина назвали конкретное событие, подтолкнувшее их, и в 71% случаев это было пережитое насилие, часто со стороны сил безопасности государства: убитый или арестованный родственник (ПРООН, 2023).

Знамя. У вооружённого исламизма недавняя и точная история. Он оформился после краха светского арабского национализма, с поражением 1967 года. Он вспыхнул в 1979 году — год иранской революции и советского вторжения в Афганистан, против которого США, Саудовская Аравия и Пакистан финансировали исламистских партизан, из которых выросли международные джихадистские сети. Он подпитывался нефтедолларами, на которые страны Персидского залива распространяли салафитское течение, самое жёсткое. Он возродился после вторжения в Ирак в 2003 году, из которого вышло «Исламское государство», и распространился на Сахель после падения Ливии в 2011 году, наводнившего оружием весь регион. Знамя не первопричина, но и не нейтрально: оно приносит деньги, бойцов и сети и делает войны длиннее. В Сахеле группа JNIM финансирует себя за счёт выкупов, украденного скота, сборов на дорогах и налога на золото в кустарных шахтах (African Security Network).

Внешний множитель. География — тоже ресурс. Йемен расположен у пролива Баб-эль-Мандеб, через который проходит около 12% мировой морской торговли; Сомали — у Аденского залива. Поэтому их внутренние кризисы превратились в партии между державами: Саудовская Аравия, Эмираты и Иран в Йемене, как мы рассказывали здесь; вокруг Сомали — Эфиопия, которая ищет выход к морю, и Израиль, в декабре 2025 года признавший сепаратистский Сомалиленд (Al Jazeera, 03.10.2026). Но стратегическое положение — не приговор. Джибути стоит на том же проливе, что и Йемен, и сдаёт свою территорию под базы США, Китая, Франции, Японии и Италии: «наша география — наша нефть», сказал правительственный чиновник (Al Jazeera, 08.04.2026). Оман стоит на Ормузском проливе и является одной из самых стабильных стран региона. География не объясняет, почему воюют; она объясняет, почему местная война становится международной и почему потом не заканчивается.

Кто погибает

Если мусульмане часто оказываются среди воюющих, то среди погибающих — ещё чаще.

Правовой комментарий

У международного права уже есть ответ на вопрос «виновата ли религия?», и этот ответ — нет, в двух смыслах.

С одной стороны, оно защищает религиозные группы как возможных жертв. Конвенция о геноциде 1948 года называет религиозные группы среди тех, которые нельзя уничтожать (ст. II). Международный пакт о гражданских и политических правах защищает свободу религии (ст. 18) и обязывает государства запрещать законом подстрекательство к религиозной ненависти (ст. 20).

С другой стороны, оно наказывает людей, а не веру. Этот принцип был записан в Нюрнберге: преступления против международного права совершаются людьми, а не абстрактными сущностями. Сегодня он закреплён в Римском статуте Международного уголовного суда (ст. 25). Суд приговорил аль-Хасана, бывшего главу исламской полиции, насаждённой джихадистами в Тимбукту, к 10 годам, а Али Кушайба, командира ополчений «джанджавид» в Дарфуре, — к 20 годам (AllAfrica, 10.12.2025); его прокурор запросил ордер на арест главы мьянманской хунты. Судят людей, а не ислам и не буддизм. Любое коллективное обвинение религии переворачивает этот принцип.

Тест на симметрию

Наша оценка

Этот раздел выражает позицию сайта. Он отделён от изложенных выше фактов.

Вопрос «палачи или жертвы?» предполагает, что «мусульмане» — это действующий субъект. Это не так: это два миллиарда человек, от Индонезии до Сенегала, большинство из которых живут в мире. Однако среди воюющих реальная часть воюет под исламистским знаменем, и это знамя делает войны длиннее и жесточе. А среди погибших мусульмане составляют большинство во многих сегодняшних конфликтах.

Причины — не в Коране и не только в колониализме. Они — в государствах, которые не защищают своих граждан, а то и бьют по ним, в экономиках, живущих за счёт одной ренты, в географическом положении, притягивающем иностранные державы, и в вооружённой идеологии, которая предлагает тому, у кого ничего нет, работу, месть и врага. Устранить лишь один из этих элементов редко бывает достаточно; игнорировать один из них — как это делают и те, кто обвиняет ислам, и те, кто огульно его оправдывает, — значит ошибиться в решениях.

Поэтому единственная мерка, которая выдерживает проверку, — мерка права: смотреть на факты, называть ответственных по именам, защищать жертв, какой бы ни была их вера и вера тех, кто их убивает.

Что отслеживать

Источники: Journal of Peace Research, 2026 · SIPRI Yearbook 2017 · Нильссон и Свенссон, International Studies Quarterly, 2021 · Pew Research Center, 2025 · European Political Science Review · ПРООН, 2023 · African Security Network · Al Jazeera, 03.10.2026 · Al Jazeera, 08.04.2026 · Global Terrorism Index 2026 · УВКПЧ · AllAfrica, 10.12.2025

Международное правоЗабытые кризисы

← Все новости и манифесты

Будьте в курсе

Краткая сводка — только когда факт того заслуживает. Никакого спама, никаких алгоритмов: ваш адрес остаётся вашим.

Подписываясь, вы соглашаетесь получать обновления от I Will Not Look Away. Отписаться можно в любой момент.