NOTÍCIA
Afeganistão: o Tribunal Penal Internacional acusa a cúpula talibã de perseguição de género
Junho de 2026
O facto
Em 8 de julho de 2025 a Câmara de Instrução II do Tribunal Penal Internacional emitiu mandados de detenção contra o líder supremo dos talibãs, Haibatullah Akhundzada, e o chefe da justiça, Abdul Hakim Haqqani, pelo crime contra a humanidade de perseguição com base no género (artigo 7.º, n.º 1, alínea h, do Estatuto de Roma). Segundo os juízes, desde a tomada do poder em 15 de agosto de 2021 os talibãs privaram sistematicamente mulheres e raparigas — por decretos e éditos — dos direitos à educação, ao movimento, à expressão e à vida privada e familiar, e visaram também quem não se conformava com a sua política de género e quem era visto como «aliado das mulheres e raparigas». As raparigas estão excluídas do ensino além do primário; às mulheres é vedada grande parte do trabalho e o movimento sem tutor masculino. Os mandados permanecem selados, mas o Tribunal revelou a sua existência porque a conduta está em curso e o conhecimento pode ajudar a preveni-la. Os talibãs rejeitaram a decisão como «disparate» e declararam não reconhecer o Tribunal.
Comentário jurídico
A Câmara fixou um ponto que alarga o alcance do direito: a perseguição de género não é apenas violência direta, mas também o dano institucionalizado — a imposição de normas sociais discriminatórias. É a primeira vez que o Tribunal imputa a perseguição de género como crime contra a humanidade. O quadro dos direitos negados convoca também a Convenção sobre os Direitos da Criança (a educação das raparigas) e a Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres, que o Afeganistão ratificou em 2003. O Relator especial da ONU Richard Bennett qualificou o efeito cumulativo das restrições como equivalente a um apartheid de género — mas aqui deve manter-se a distinção: o apartheid de género não é (ainda) um crime do Estatuto de Roma, e por isso o Tribunal usou a figura mais próxima disponível, a perseguição; mulheres afegãs e juristas pedem a sua codificação. E os mandados estão no nível dos «motivos razoáveis», não de uma condenação.
Não é a religião, é poder
Há que dizê-lo com nitidez, porque desarma a leitura mais comum — «é a religião deles». As medidas talibãs foram condenadas como contrárias à sharia pelo Grão-Imã de al-Azhar, a máxima autoridade do sunismo, que recordou a obrigação de homens e mulheres de buscar o conhecimento «do berço ao túmulo»; a Organização para a Cooperação Islâmica pediu a sua revogação, e condenações vieram da Arábia Saudita, dos Emirados, do Catar, da Turquia e do Paquistão. O dado decisivo: o Afeganistão é o único país do mundo — muçulmano ou não — a proibir o ensino secundário às raparigas. Um caso isolado não prova uma regra sobre quase dois mil milhões de crentes. Por isso os órgãos terceiros não julgam uma religião, mas uma estrutura de poder: o Tribunal não imputa uma heresia, imputa a perseguição como crime contra a humanidade; o Relator da ONU fala de apartheid de género — uma estrutura de domínio, não uma fé.
Implicações
É de novo o fosso entre o direito escrito e a sua aplicação. Os mandados existem, o Tribunal falou, mas Akhundzada e Haqqani continuam no poder e os talibãs não reconhecem Haia: como nos mandados contra al-Bashir ou contra Netanyahu e Gallant, o ato judicial por si só não detém ninguém. O critério, porém, é independente da identidade: a perseguição de género é um crime seja quem for a cometê-la, e o mesmo padrão interroga todo regime que submeta as mulheres, não só o de Cabul. Os peritos da ONU traduzem-no num aviso: nenhuma normalização de um regime que nega os direitos fundamentais a mais de metade da sua população. Voltar o olhar, aqui, é deixar que a exclusão de metade de um povo se torne uma normalidade que ninguém contesta. O direito vale para todos, ou não vale para ninguém.
Fontes: ICC · OHCHR · Al Jazeera · France 24 · al-Azhar · OIC