NOTICIA

Afganistán: la Corte Penal Internacional acusa a la cúpula talibán de persecución de género

Junio de 2026

«Equivale a un apartheid de género.» — Richard Bennett, Relator especial de la ONU para Afganistán

El hecho

El 8 de julio de 2025 la Sala de Cuestiones Preliminares II de la Corte Penal Internacional emitió órdenes de arresto contra el líder supremo de los talibanes, Haibatullah Akhundzada, y el jefe de la justicia, Abdul Hakim Haqqani, por el crimen de lesa humanidad de persecución por motivos de género (artículo 7.1.h del Estatuto de Roma). Según los jueces, desde la toma del poder el 15 de agosto de 2021 los talibanes han privado sistemáticamente a mujeres y niñas — mediante decretos y edictos — de los derechos a la educación, al movimiento, a la expresión y a la vida privada y familiar, y también han atacado a quienes no se ajustaban a su política de género y a quienes eran percibidos como «aliados de las mujeres y las niñas». Las niñas quedan excluidas de la educación más allá de la primaria; a las mujeres se les prohíbe gran parte del trabajo y el movimiento sin tutor masculino. Las órdenes permanecen bajo sello, pero la Corte reveló su existencia porque la conducta continúa y su conocimiento puede ayudar a prevenirla. Los talibanes rechazaron la decisión como «sinsentido» y declararon no reconocer a la Corte.

Comentario jurídico

La Sala fijó un punto que amplía el alcance del derecho: la persecución de género no es solo violencia directa, sino también el daño institucionalizado — la imposición de normas sociales discriminatorias. Es la primera vez que la Corte imputa la persecución de género como crimen de lesa humanidad. El marco de los derechos negados invoca también la Convención sobre los Derechos del Niño (la educación de las niñas) y la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, que Afganistán ratificó en 2003. El Relator especial de la ONU Richard Bennett calificó el efecto acumulado de las restricciones como equivalente a un apartheid de género — pero aquí debe mantenerse la distinción: el apartheid de género no es (todavía) un crimen del Estatuto de Roma, y por eso la Corte usó la figura más cercana disponible, la persecución; mujeres afganas y juristas piden su codificación. Y las órdenes están en el nivel de «motivos razonables», no de una condena.

No es la religión, es poder

Hay que decirlo con nitidez, porque desactiva la lectura más común — «es su religión». Las medidas talibanas fueron condenadas como contrarias a la sharia por el Gran Imam de al-Azhar, la máxima autoridad del sunismo, que recordó la obligación de hombres y mujeres de buscar el conocimiento «de la cuna a la tumba»; la Organización para la Cooperación Islámica pidió su revocación, y llegaron condenas de Arabia Saudí, los Emiratos, Catar, Turquía y Pakistán. El dato decisivo: Afganistán es el único país del mundo — musulmán o no — que prohíbe la educación secundaria a las niñas. Un caso aislado no prueba una regla sobre casi dos mil millones de creyentes. Por eso los órganos terceros no juzgan una religión, sino una estructura de poder: la Corte no imputa una herejía, imputa la persecución como crimen de lesa humanidad; el Relator de la ONU habla de apartheid de género — una estructura de dominación, no una fe.

Implicaciones

Es de nuevo la brecha entre el derecho escrito y su aplicación. Las órdenes existen, la Corte ha hablado, pero Akhundzada y Haqqani siguen en el poder y los talibanes no reconocen La Haya: como con las órdenes contra al-Bashir o contra Netanyahu y Gallant, el acto judicial por sí solo no arresta a nadie. El criterio, sin embargo, es independiente de la identidad: la persecución de género es un crimen quienquiera que la cometa, y el mismo estándar interroga a todo régimen que someta a las mujeres, no solo al de Kabul. Los expertos de la ONU lo traducen en una advertencia: ninguna normalización de un régimen que niega los derechos fundamentales a más de la mitad de su población. Voltear la mirada, aquí, es dejar que la exclusión de la mitad de un pueblo se vuelva una normalidad que nadie cuestiona. El derecho vale para todos, o no vale para nadie.

Fuentes: ICC · OHCHR · Al Jazeera · France 24 · al-Azhar · OIC

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