Ce manifeste est écrit par une seule personne.

Je ne représente ni une organisation, ni un parti, ni un mouvement. Je suis un citoyen européen qui a beaucoup voyagé pour le travail et rencontré des personnes de toutes origines — sociales, religieuses, politiques, géographiques. J'ai des amis juifs, musulmans, catholiques, athées. Cette diversité n'est pas un décor dans ma vie : c'est la façon dont j'ai appris à raisonner.

Sur ce conflit, j'ai écouté tout le monde, à commencer par ceux qui me sont les plus proches. Mes amis juifs m'ont mis à rude épreuve. J'ai voulu comprendre leur point de vue, je l'ai cherché sérieusement, je l'ai examiné. Mais j'ai finalement trouvé devant moi quelque chose que je ne peux pas appeler argument : seulement des justifications pour des actes que le droit international qualifie d'illicites. Et j'ai compris que continuer à me taire — pour ne pas blesser une amitié ou pour ne pas paraître ce que je ne suis pas — aurait été malhonnête. Envers eux, avant tout envers moi-même.

Je crois dans les normes du droit international non comme commodité rhétorique, mais comme fondement réel de la coexistence civile. Je crois en la morale occidentale au sens le plus ancien et le plus inconfortable du terme : celle des personnes, pas celle de la politique et de l'économie. Sur ce sujet, on a touché le fond moral. Le point où le silence cesse d'être prudence et devient complicité.

Si vous partagez cette conviction, ce manifeste est aussi le vôtre.

Ce site n'est pas un organe d'information impartial, et ne prétend pas l'être. C'est un projet de militantisme juridique : j'utilise le droit international comme un outil de pression, non comme un exercice académique. Le choix des faits à raconter — et de ceux à ne pas raconter — reflète une ligne éditoriale précise, orientée vers la dénonciation des violations du droit international et des droits humains.

Ce sur quoi je demande à être jugé, c'est la méthode, pas l'absence de point de vue. Chaque article que je publie doit passer le même test, quel qu'en soit le protagoniste : la condamnation tiendrait-elle si l'on échangeait l'identité des parties ? Je ne pars pas toujours de zéro. La couverture de ce site est aujourd'hui déséquilibrée en faveur du conflit israélo-palestinien — un sujet qui me touche personnellement, par des amitiés et une vie vécue au contact de ces histoires, alors que sur de nombreux autres théâtres ma connaissance de départ était quasi nulle. Je l'écris ici parce que c'est vrai, pas parce que c'est résolu : c'est aussi pour corriger cet écart que j'ai commencé à utiliser un protocole explicite pour choisir ce que je suis, expliqué sur la page Méthode.